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  • 甘珠佛爷之开示

    香板）要处罚我，可是我不肯接受上师的教训，跑了。上师说：”你剪破经书，不肯接受我的处罚，将来你的身体会被开刀……。“我现在才体验到当时上师所说的话不错。” 　　上师（甘珠佛爷）有了这一经验，他教诫弟子...

    甘珠尔瓦呼图克图

    |密宗|上师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08592817425.html

  • 传戒

    话。 　　七，对戒子管理手段，除集体疲极地忏悔外，还不时地赐以“香板”或“长跪”。认为“劳累”和“疲惫”就是传戒的根本精神和目的。 　　八，于戒期中除教一些唱念、排班、摺叠衣具及‘变相’的清规外，或许...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504641563.html

  • 至诚至真菩萨行

    疾病饥寒，生命微弱时，却能感得文殊菩萨示现救护。后又曾为参加高旻寺禅七，途中不慎落水，拖著重病挨了几十香板，却打不走至诚打七求法的心，因此在进禅堂静坐二十余天后悟道。大师一生说法度众，到处开荒、建寺，...

    见旆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493246493.html

  • 我亲近慈舟老法师的经过

    。老法师派监学体敬法师下山侦知，马上逼他回来，在讲堂中跪香，打断了香板三块，跪了两个钟头之后，仍旧要他好好的听经。从此以后，各同学都不敢再萌异念，都服服贴贴的求学，逼得不上路的也要上路。四分戒本，他老...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383553064.html

  • 来果禅学研究－－师的禅风——纪念来果禅师圆寂四十周年

    人，依法不依情。来老说：“那怕是我的生身父母和兄弟，一对高旻，就认不得了，父母兄弟犯了规矩，打香板比别人重，迁单比别人快。”可见高旻的禅风，是只认规矩不认人。 　　每到十月二十九日，开示考功。见色力好的，身体厚实的人，重打二下香板，问：“念佛是谁？速道来！”能否道来，以何为证呢？古人开悟，在地皆有六种震动，今人开悟，大地也要六种震动。如果你真开悟，嘴唇一动，大地就随着一齐动。若开口后，大地不动，...

    妙 湛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043754501.html

  • 来果禅学研究师的禅风

    认人，依法不依情。来老说：“那怕是我的生身父母和兄弟，一对高旻，就认不得了，父母兄弟犯了规矩，打香板比别人重，迁单比别人快。”可见高旻的禅风，是只认规矩不认人。 　　每到十月二十九日，开示考功。见色力好的，身体厚实的人，重打二下香板，问：“念佛是谁？速道来！”能否道来，以何为证呢？古人开悟，在地皆有六种震动，今人开悟，大地也要六种震动。如果你真开悟，嘴唇一动，大地就随着一齐动。若开口后，大地...

    妙湛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023083785.html

  • 最佳入定姿势－－南怀瑾先生稀有开示之四

    不会打啦，过去地真打香板打棒啊，日本的禅堂真拿板子打，还有些人学禅的跑去，师父啊赶快打我几香板啊，消消业啊，我才不要你打板消业呢，他自己都消不了，还打你几板，还能够消业，哪有这回事，不要胡扯一顿，那个日本也搞成个样，有些人学日本禅的，打坐，坐不好，一下心里烦恼，跑到师父跪到，师父啊，师父拿起香板，啪啪，真打，不成话。这个香板，(这一段讲了香板的来历）过去禅宗丛林里头没有的，这是清朝以后才有，谁发明的...

    南怀瑾

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1915105945.html

  • 虚云老和尚和憨山大师开悟时的情景

    。予不允。又不言堕水事。祇求在堂中打七。高旻家风严峻。如请职事拒不就者。视为慢众。于是表堂。打香板。予顺受不语。而病益加剧。血流不止。且小便滴精。以死为待。在禅堂中昼夜精勤。澄清一念。不知身是何物。经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114874079.html

  • 赵州的佛

    缺少什么？　　三十棒是参拜禅师时通常称作棒与喝中的打香板。这里赵州不用香板而用简单的问话，就达到了三十棒同样的效果。“示予道法你却离之而去”，为什么？仔细想想。道法就在你脚下，任何使你朝它移动的动作，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553441904.html

  • 中国佛教发展史略（节录）

    必反其家，故受之以家人。” 其实在汉代，“寺”本是朝廷（中央政府）所属政府机关的名称。《汉书.元帝纪注》：“凡府廷所在，皆谓之寺。” 香板，古代乃是竹杖，一端包了棉花和布，做为警策之用，这是佛的旧制，称谓“禅杖”。后世改用木板，作成剑形，叫做“香板”。 俗话说：“久坐必有禅”，这也不是绝无道理的。到了两宋以后，许多大儒，都向往禅堂规模和教育方法，抽梁换柱，便变成儒家理学家们的静坐、讲学、笃行、实践...

    南怀瑾先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330844405.html
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